तुलसी ज्ञानधारा

कैलाश पर एक अनोखी प्रतिस्पर्धा हुई, ब्रह्मांड की परिक्रमा का दांव। एक ओर तेज, शक्तिशाली कार्तिकेय मोर पर सवार थे। दूसरी ओर स्थूलकाय गणेश धीमे चूहे पर सवार थे। परिणाम तो पहले से तय लग रहा था। कार्तिकेय उड़ चले, ब्रह्मांड नापते गए और अपने परिश्रम, गति और साहस से विजयी होकर लौटे। गणेश रुके, सोचा, और माता-पिता की परिक्रमा कर ली। दोनों ने अपने-अपने तर्क से जीत हासिल की थी। किंतु माता-पिता का निर्णय था कि जो सृष्टि के मूल की परिक्रमा कर ले, वही विजेता है। इस दर्शन से गणेश को विजयी घोषित किया गया। आज के खेल सिद्धांत कहते हैं कि एक बार खेल शुरू होने के बाद नियम नहीं बदले जा सकते। किंतु यहाँ मामला केवल खेल का नहीं था। यह माता-पिता का अपने दो असमान संतानों के बीच का निर्णय था, जहाँ एक की जीत भौतिक रूप से असंभव थी। इसलिए माता-पिता ने मूल्यांकन की पद्धति बदल दी। उन्होंने गति नहीं देखी, दूरी नहीं नापी, बल्कि विवेक परखा। यह केवल कमज़ोर बच्चे को जिताने के लिए नहीं था, यह दोनों को उनकी श्रेष्ठतम संभावना तक पहुँचाने के लिए था। और परिणाम देखिए। गणेश माता-पिता के साथ रहे, रिद्धि-सिद्धि से विवाह हुआ और उत...

जब हम किसी महापुरुष के मुख से सुनते हैं कि उन्हें ईश्वर के साक्षात दर्शन हुए, तो हमारे मन में दो प्रतिक्रियाएँ स्वाभाविक रूप से उठती हैं — श्रद्धा और संशय। और शायद यही दोनों मिलकर मनुष्य को सच्चे अर्थों में जिज्ञासु बनाते हैं। परमहंस योगानंद जी ने अपनी अमर कृति "एक योगी की आत्मकथा" में भगवान श्रीकृष्ण के साक्षात दर्शन का वर्णन किया है। प्रेमानंद महाराज ने काशी के घाट पर भगवान शंकर के बालरूप दर्शन की बात कही है। रामभद्राचार्य जी ने प्रभु श्रीराम के दर्शन का उल्लेख किया है। पूज्य शंकराचार्य की सभाओं में अदृश्य दिव्य उपस्थिति की बात कही जाती है। अब प्रश्न यह उठता है — इन सबको हम किस तराजू पर तौलें? प्रमाण एक सामाजिक उपकरण है। वह वहाँ तक काम करता है जहाँ तक दो या दो से अधिक लोगों की सहमति बन सके। किंतु आत्मिक अनुभव तो परम एकांत की घटना है — वहाँ कोई गवाह नहीं होता, कोई कैमरा नहीं होता। जब योगानंद जी ने समाधि में कृष्ण को देखा, तब वह अनुभव उनका था — उतना ही सच, जितना किसी के लिए प्रेम में पहली बार हृदय का धड़कना सच होता है। इसीलिए किसी की आस्था को प्रमाण-पत्र देना या न देना — दोनो...

भारत आज एक ऐसे निर्णायक मोड़ पर खड़ा है जहाँ वह अपने भविष्य की दिशा स्वयं तय कर सकता है। “विकसित भारत 2047” केवल एक सरकारी नारा नहीं, बल्कि एक राष्ट्रीय संकल्प है—एक ऐसा सपना जिसमें हर नागरिक की भागीदारी और जिम्मेदारी निहित है। परंतु प्रश्न यह है कि विकसित भारत का वास्तविक अर्थ क्या है? क्या यह केवल आर्थिक प्रगति, तकनीकी उन्नति और भौतिक समृद्धि तक सीमित है, या इसमें मानवीय विकास की गहराई भी शामिल है? वास्तव में, किसी भी राष्ट्र की प्रगति का सबसे सशक्त संकेतक उसके बच्चों का जीवन स्तर होता है। इसलिए विकसित भारत का पहला और सबसे बुनियादी आधार होना चाहिए—सुरक्षित बचपन। आज भी देश के अनेक हिस्सों में बच्चे बाल श्रम, शोषण, कुपोषण और असुरक्षा के शिकार हैं। यदि हम 2047 तक एक सशक्त और संवेदनशील भारत का निर्माण करना चाहते हैं, तो यह सुनिश्चित करना होगा कि हर बच्चा भय, अभाव और अन्याय से मुक्त होकर जी सके। उसका बचपन खेल, शिक्षा और सृजनशीलता से भरा हो, न कि संघर्ष और मजबूरी से। दूसरा और उतना ही महत्वपूर्ण स्तंभ है—सभी बच्चों के लिए 12वीं तक निःशुल्क, अनिवार्य और समान गुणवत्तापूर्ण शिक्षा। आज सरकारी औ...

खुशी की खोज में खोया भारत: डिजिटल युग की असली कीमत- डॉ. अमित भूषण द्विवेदी क्या हम विकास की दौड़ में खुशी को पीछे छोड़ आए हैं? आर्थिक प्रगति के बावजूद भारत खुशी की सूची में एक सौ सोलहवें स्थान पर—क्यों? हाल ही में प्रकाशित विश्व सुख प्रतिवेदन 2026 ने एक बार फिर वैश्विक स्तर पर सुख, असंतोष और सामाजिक बदलावों पर बहस को तेज कर दिया है। यह प्रतिवेदन, जो हर वर्ष 20 मार्च—अंतरराष्ट्रीय खुशी दिवस—के अवसर पर ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय कल्याण अनुसंधान केंद्र, गैलप संस्था और संयुक्त राष्ट्र सतत विकास समाधान नेटवर्क द्वारा संयुक्त रूप से प्रकाशित की जाती है, केवल आर्थिक समृद्धि नहीं, बल्कि जीवन की गुणवत्ता, सामाजिक समर्थन और मानसिक संतुलन जैसे पहलुओं को भी मापती है। इस सूचकांक के निर्धारक काफी व्यापक हैं—प्रमुख रूप से प्रति व्यक्ति आय, सामाजिक सहयोग, स्वस्थ जीवन प्रत्याशा, जीवन के चुनाव की स्वतंत्रता, उदारता और भ्रष्टाचार की धारणा। इन मानकों के आधार पर देशों को क्रमांकन दिया जाता है। इस वर्ष की प्रतिवेदन में फ़िनलैंड ने लगातार नौवीं बार दुनिया के सबसे खुशहाल देश का खिताब अपने नाम किया। उसके बाद आइसल...

विकसित भारत 2047: नवप्रवर्तन, रचनात्मकता और आत्मनिर्भरता का युग- डॉ. अमित भूषण द्विवेदी भारत जब अपनी स्वतंत्रता के शताब्दी वर्ष की ओर अग्रसर है, तब “विकसित भारत 2047” का लक्ष्य केवल आर्थिक प्रगति का नहीं, बल्कि एक बौद्धिक, तकनीकी और रचनात्मक पुनर्जागरण का प्रतीक बन चुका है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के नेतृत्व में भारत ने पिछले एक दशक में जिस गति से नवाचार, उद्यमिता और आत्मनिर्भरता की दिशा में कदम बढ़ाए हैं, वह इस विज़न की ठोस नींव रखता है। “स्टार्टअप इंडिया”, “मेक इन इंडिया”, “डिजिटल इंडिया”, “आत्मनिर्भर भारत अभियान”, “स्किल इंडिया” और “अटल इनोवेशन मिशन” जैसी पहलें इस बात का प्रमाण हैं कि भारत अब केवल उपभोक्ता नहीं, बल्कि सृजनकर्ता राष्ट्र बनने की दिशा में अग्रसर है। प्रसिद्ध अर्थशास्त्री जोसेफ शुम्पीटर ने कहा था कि आर्थिक विकास “रचनात्मक विनाश” (Creative Destruction) की प्रक्रिया से संचालित होता है, जहाँ नए विचार पुराने ढाँचों को प्रतिस्थापित करते हैं। यही सिद्धांत आज भारत की विकास यात्रा में दिखाई देता है। पारंपरिक ढाँचों को आधुनिक तकनीक और नवाचार से बदलते हुए भारत ने कृषि, उद्योग, ...

कृत्रिम बुद्धिमत्ता और भारत का भविष्य—संकट नहीं, अवसर की नई सुबह- डॉ. अमित भूषण द्विवेदी क्या कृत्रिम बुद्धिमत्ता हमारी नौकरियाँ छीन लेगी, या भारत को नई आर्थिक ऊँचाइयों तक ले जाएगी? यह सवाल आज केवल तकनीकी बहस का विषय नहीं, बल्कि नीति-निर्माण और समाज दोनों के लिए एक गंभीर चुनौती बन चुका है। भारत में कृत्रिम बुद्धिमत्ता का परिदृश्य तेजी से बदल रहा है और इस परिवर्तन को समझना आज की सबसे बड़ी आवश्यकता है। मैकिन्से की 2025 की रिपोर्ट के अनुसार, 2025 तक 88 प्रतिशत संगठन अपने किसी न किसी व्यावसायिक कार्य में कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग कर रहे हैं, जबकि 2022 में यह आँकड़ा केवल 50 प्रतिशत था। यह परिवर्तन केवल तकनीकी नहीं, बल्कि व्यवसाय करने के तरीके में एक बुनियादी बदलाव का संकेत है। विश्व बैंक की 2025 की डिजिटल प्रगति रिपोर्ट बताती है कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता का उपयोग अभी भी उच्च-आय वाले देशों में केन्द्रित है जो कुल उपयोग का 58.4 प्रतिशत है, परंतु भारत जैसे मध्यम-आय वाले देशों में भी इसका विस्तार तेजी से हो रहा है। यह भारत के लिए एक बड़ा अवसर है—यदि इसे सही दिशा में अपनाया जाए। भारत के संदर्भ म...